Esto es una prueba con la ñ y los acentos ò

Autor: Juan Segura Ferrer, pbro.                        Contacto: seculorum@seculorum.es

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   Dios es amor

  La Santísima Trinidad. Solemnidad. Ciclo -A-. 07 junio 2020.                                                   Juan 3, 16-18

 

 

PASTORAL DE LA SALUD

Fichas de formación para agentes PS

1. La salud.

2. Los enfermos y la Parroquia.

3. La enfermedad y el sufrimiento.

4. El trato humanizador.

5. La Unción de los enfermos.

6. Los Sacramentos de los enfermos.

7. El Viático.

8. La visita pastoral al enfermo.

9. La escucha pastoral.

 

Otros temas de Pastoral de la Salud

* La salud es Cristo (1).

* La salud es Cristo (2).

* Los cuidados paliativos.

* Orar en la enfermedad.

 

 

PIEDAD

* Celebración de la Cruz.

* Via Crucis Tradicional.

* Via Crucis según San Mateo.

* Via Crucis según San Marcos.

* Via Crucis según San Lucas.

* Via Crucis según San Juan.

* Siete Palabras de Cristo en la cruz.

* Siete dolores de la Virgen María.

 

* Via Lucis.

 

* Novena de la Misericordia al Sagrado

corazón de Jesús.

 

* Via Pauli.

 

Canción "CAMINANDO CON JESÚS"

* Grabación completa.

* Versión playbak o karaoke.

 

Nos ha dado Dios a conocer su esencia; se nos ha revelado y se nos ha manifestado tal cual es. El misterio de Dios sigue siendo algo insondable para nosotros, no podemos poseerlo ni abarcarlo, no está en nuestras capacidades agotar nuestro conocimiento de él… Pero algo sí sabemos y es que ahora podemos decir que conocemos a Dios; y lo conocemos porque él se nos ha desvelado. Él ya no es ese Ser que solo es Misterio escondido. Se nos ha dado conocer por su propia iniciativa en un acto de comunicación, en un acto de amor. Hemos conocido el Amor, luego hemos conocido a Dios.

Esa revelación y manifestación no se ha dado en un solo acto. La Revelación de Dios ha sido progresiva a lo largo de la historia. Siendo un único Dios, se dio a conocer a los hombres, primero, como el Padre. Cuando a él le pareció el momento oportuno, se nos dio a conocer como el Hijo, encarnado en la Virgen María. Por fin, después de los acontecimientos pascuales, ha descendido sobre los creyentes como el Espíritu Santo. Vivimos, por tanto, en el tercero de los tiempos de la revelación de Dios, el tiempo del Espíritu Santo, que nos acompañará hasta el final de nuestra vida, hasta el final de los tiempos. Y tenemos la suerte de que, al vivir en este tiempo, conocemos ya, por tanto, la plenitud de la revelación de Dios. No tuvieron ese privilegio quienes vivieron en los tiempos anteriores. Ahora, nosotros, por propia voluntad suya, sabemos quién es Dios, sabemos cómo es Dios, conocemos la plenitud de su ser.

Las tres personas de Dios no son personas estancas, cada una independiente de las otras, sino que la totalidad de Dios está en el Padre y también en el Hijo y también en el Espíritu. De la msima manera, la totalidad de Dios está en la obra de cada una de sus personas. El Hijo y el Espíritu actúan con el Padre en la creación, en la fundación del pueblo escogido. El Padre y el Espíritu Santo actúan con Jesús en la siembra del reino, en la obra de la redención. Y, de la misma manera, el Padre y el Hijo acompañan a la Iglesia, nos acompañan a cada uno de nosotros en nuestro camino de la fe junto con el Espíritu Santo. Así, Dios es indivisible porque Dios es una unidad de tres personas: Trino pero sin olvidar que, al mismo tiempo, es Uno.

No podemos hablar de Dios si no hablamos del amor. Los escritos de San Juan lo repiten una y otra vez: “Dios es amor”. El amor es la esencia de Dios. El Padre, el Hijo y el Espíritu se definen como amor. Los tres forman una comunidad unida en el amor. La relación entre ellos es una relación de amor. La unidad de los tres se realiza en el amor. Por amor, asimismo, se nos han dado a conocer. Dios ha venido en nuestra búsqueda por puro amor, por la forma en que nos ama. El amor siempre tiende a trascenderse; el egoísmo no es una cualidad del verdadero amor; por tanto, Dios no es egoísta; al ser el suyo el amor genuino, busca compartir su ser, su esencia. Y es por esto por lo que nos ha creado. Él quiere que nosotros recibamos lo mejor de su ser, que nosotros seamos lo que él es. Por tanto, como imagen y semejanza suya, tenemos que orientar cada día de nuestra vida a ser la imagen del amor de Dios, del Amor que Dios es. Todo lo que nosotros hagamos en favor del amor y por amor, está bendecido por el ser de Dios; igualmente, todo atentado contra el amor, es, también, un atentado contra Dios.

Creer en Dios es comprometerse a vivir con la conciencia de ser una familia. Una familia que vive y se relaciona en el amor. Que deja que Dios sea el Padre, el que tiene la autoridad, el que marca el camino, el que dice cómo se hacen las cosas. Una familia en la que Jesús es el Unigénito, “el primero en todo”, el hermano mayor. Una familia en la que el Espíritu Santo es el impulso que nos lleva a actuar, que nos hace comprender las cosas de Dios, que mantiene vivo y actual de manera permanente nuestro vínculo con Dios y con los demás. Una familia en la todos nuestros semejantes son nuestros hermanos. Precisamente porque Dios quiere que nos relacionemos en el amor, nos ha enseñado a vivir en relación fraternal.

Así, pues, el sentido de la vida de todo cristiano es asemejarse a Dios todo lo posible; y eso solo puede ser viviendo cada día en el amor, avanzar cada día más en el amor.

P. Juan Segura.





 

 

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   DOCUMENTAL CON EL COMENTARIO EVANGÉLICO (haciendo clic en la imagen) Imágenes: Catedral de Toledo. España.                        

               

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El evangelio de San Mateo (el evangelista del ciclo -A-)

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   Declaración Universal de los Derechos Humanos. Artículo 18:

   «Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia,

     así como la libertad de manifestar   su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.»

                                                                                               

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España: La “progresía” de la vergüenza

   Según publicaba el diario El Mundo en su edición digital del 18 de enero, la fundación BBVA ha realizado un estudio sobre ciencia y tecnología en cinco países europeos: Italia, Reino Unido, Francia, Alemania y España. Una de las cuestiones abordadas mediante encuesta es si la gente cree o no que la ética debe poner límites a los avances científicos y tecnológicos. Los alemanes opinaron que sí en un 68% y los franceses en un 57%, Italia y Reino Unido también son favorables con porcentajes por encima del 50%; y España, tan solo España, se quedó en un 36%. En España solo uno de cada tres encuestados piensa que la ética debe aplicarse a los avances científicos y tecnológicos.

 

   Cabe preguntarse si los encuestados en España saben de qué va la ética, porque no es otra cosa que aquello que nos hace caer en la cuenta de que el ser humano y su dignidad -cualquier ser humano- está por encima de todo lo demás, su valor es absoluto. Así, la economía sin la ética, se convierte en la dictadura del dinero; la política sin la ética, se convierte en la dictadura del poder; el sexo sin ética, se convierte en la dictadura del hedonismo; el ocio sin ética, se convierte en la dictadura de la vagancia; el trabajo sin la ética, se convierte en la dictadura de la esclavitud; la libertad sin ética, se despoja de la responsabilidad y nos convierte en esclavos de nosotros mismos. Del mismo modo, la ciencia y la tecnología, sin ética, nos degradan. El ser humano debe estar por encima; ciencia y tecnología, como todos los demás campos de la vida y del saber, deben estar a nuestro servicio, y no para convertirnos en sus esclavos.

 

   Traducidos al lenguaje asequible a todos, los cuatro principios universales de la ética son: el respeto a la persona, la justicia, no hacer nada que procure el mal a la persona y hacer aquello que le proporciona el bien. Estos principios no admiten discusión porque son universales. Y enseguida nos damos cuenta de que la renuncia a ellos nos puede llevar al abismo. Pero dos de cada tres españolitos dicen que no les importa, que no pasa nada; qué vergüenza.

 

   Aquí oímos sin parar hablar de progresismo. Quienes tienen esa palabra siempre en la boca son quienes más prescinden de los valores de la ética; o sea, que han acuñado el significado de progresismo como aquello que no tiene freno alguno, ni siquiera el de la ética, que tiene como objetivo, la salvaguarda del ser humano y su felicidad. Más vergüenza.

 

   Chesterton, en su obra “Ortodoxia” afirma que “Progresar debería significar que siempre estamos cambiando al mundo para adaptarlo a un concepto. Y hoy progresar significa que estamos cambiando el concepto.” Y que, por tanto, “no estamos alterando lo real para adaptarlo a lo ideal. Estamos alterando el ideal: es más fácil”. La consecuencia es que miramos el presente con resignado asombro, pero que vemos por delante un futuro inquietante. ¿No vamos a la autodestrucción de nuestra propia especie?

 

Juan Segura.


 

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